登录下载APP

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

10096阅读淘历史

01

红学家胡适先生在台北发表过一篇动情演讲,题目叫《终生做科学实验的爱迪生》,讲述了爱迪生终生投身科学实验的事迹:这位科学家只要活着,醒着,就无时无刻不在做实验,因此尊称他为“科学圣人。”

不知道他猛夸爱迪生的时候,有没有想起,在《红楼梦》里也有一位终生做实验的化学家呢?论起做实验的狂热,把两人拎到一起比较一下,爱迪生一定会觉得:我自己努力得还不够。

这位来自贾府的科学家,他为了一项在中华传承了上千年、无数人前赴后继却尚未实现的航天事业,常年吃住在实验室里,和一众实验人员打成一片,全心投入做科学实验。大禹为了治水曾三过家门而不入,而他更狠,抛家舍业,弃儿别女,放弃了荣华富贵,连皇帝赐的官都不做了,一走就是十几年,只为了心中的梦想。

这是一种什么样的精神?这是一种为了梦想六亲不认的精神。

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

他的名字叫贾敬,宁国府健在的最高长辈,贾珍的亲爹,贾蓉的亲爷爷。他是进士出身,本该袭官,但志不在此,愣把官儿让给儿子当了,官位说起来还不小呢,是个三品威烈将军,说不要就不要了。啧啧啧,真超脱。

但这事到俗人嘴里就变味了。最爱八卦的冷子兴,竟议论人家是“在都中城外和道士们胡羼”,真是“燕雀安知鸿鹄之志”,人家不稀罕当官,那是因为有更远大的理想:当神仙。

这没什么可诟病的,人各有志,再说有所求便要有所舍,忆往昔,还有释迦牟尼放弃王位成佛祖呢!

02

道家不同于佛家之处在于,佛家讲“舍”,道家讲“得”,只有得道才能成仙。成了仙,就可以“排空驭气奔如电”,想多快就多快;就可以“上穷碧落下黄泉”,想去哪就去哪;就可以穿墙进屋无所碍,想干啥就干啥。最最最重要的是:可以长生不老。

问题是怎么才能得道呢?

《西游记》里对此有过详尽的介绍。孙悟空的恩师菩提老祖,告诉他得道有三百六十种途径,最常用的有如下四种:

第一种是“术”,乃是请仙扶鸾,问卜揲蓍,就是算卦。

孙悟空问:这门专业能让我长生吗?菩提祖师说:“不能。”

孙悟空说:“不学!不学!”

第二种是“流”,就是学习儒道释等流派。

孙悟空问:“能长生吗?”菩提祖师说:“不能。”

孙悟空说:“不学!不学!”

第三种是“静”,即清静无为,参禅打坐、入定坐关之类。

孙悟空问:“能长生吗?”菩提祖师说:“不能。”

孙悟空说:“不学!不学!”

第四种是“动”,就是用方炮制,进红铅,炼秋石,并服妇乳之类,俗称炼丹。

孙悟空又问:“能长生吗?”菩提祖师说:“不能。”

孙悟空说:“不学!也不学!”

这也不学那也不学,气得师父“嗷”地一声,从讲台上跳下来,打了他一顿。

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

一心修道的贾敬,好死不死,挑的恰恰就是猴子不肯屈就的四专业之一炼丹。菩提祖师对孙悟空说得很明白:“此欲长生,亦如‘水中捞月’。月在长空,水中有影,虽然看见,只是无捞摸处,到底只成空耳。”

然而这个专业的诡异之处就在于它有点像传销组织,成千上万的人证明了它的不靠谱,但仍然有是有成千上万的人狂热地加入进来,因为他们每个人都坚信:别人失败,不代表自己不能成功。

“梦想还是要有的,万一实现了呢?”

03

人到中年的贾敬,就是怀着这样乐观的信念,才卷起铺盖卷进道观的——从此一入丹门深似海,用实际行动上演了一部《爸爸去哪儿》。

他过生日,儿子为他备席请客精心准备,因为他喜欢清静,为了他连娱乐项目都免了。一切准备就绪的生日前两天,贾敬忽然变卦,说不回来了,连个解释都没有。而且,他不回来过寿,也不让孩子们去祝寿。

不知道贾珍心里是什么滋味,只能在心里默默大喊一声:“老爷子你这不是折腾人嘛!”

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

摊上这爹,贾珍只好自认倒霉,风雨一肩挑了:

亲朋好友到了,他好生招待,把原本不用的戏班子再叫过来热闹热闹,活跃一下气氛;

京城里一等一的王公贵族,南安、东平、西宁、北静四郡王,镇国公牛府等一共六家,忠靖侯史府等一共八家,派人来送贺礼了,可不能怠慢,礼单一一上档,来人一一打赏;

又让贾蓉这个当孙子的,把上等稀奇的吃食装了足足十六捧盒,给他那不仗义的老爹送去。还特别嘱咐贾蓉这么说:“我父亲遵太爷的话未敢来,在家里率领合家都朝上行了礼了。”

儿子做到这份上,真是仁至义尽了。

默默心疼贾珍两秒。

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

面对一个寿星缺席的寿宴,刻板的王夫人觉得很尴尬:“我们来为给大老爷拜寿,这不竟是我们过生日来了么?”

还好凤姐儿反应快:“大老爷原是好养静的,已经修炼成了,也算的是神仙了。太太们这么一说,这叫作‘心到神知’了。”大家哈哈一笑,算是把场圆过去了。

贾敬也有不得不回家的时候,就是除夕。因为要祭祖,他这长房长子要担任主祭,再赖不掉的,只好勉为其难回家。但就算过年这几日,他也不出来和人团聚,把自己一个人关在一个屋子里独处。还没成神仙,神仙的脾气倒有了。

捱到正月十七祖祀一完,他一溜烟就回道观里去了,跑得比兔子还快。

04

他身后的家,是什么样子呢?

他入住道观的时候,妻子已死,女儿惜春尚还是个幼儿,他把她往家一丢一走了之,从此不闻不问,是荣国府老太君心善,替他收养了女儿。虽说贾母待她不错,对外称她是自己的小孙女儿,但终是又隔了一层。回房里关上门,惜春自己一个人就是一家之主,渐渐养成了“百折不回的廉介孤独僻性”。

家里没有长辈约束,儿子贾珍便声色犬马胡作非为,把宁府搞得乌烟瘴气。不但和孙媳有染,竟然和孙子一起混两个小姨子,陷于“聚麀之乱”,以致臭名远扬,外头人说他们“东府里只有门前那一对石狮子干净”。

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

女儿因为怕被儿子的声名狼藉所牵连,为求自保,愤然与哥哥划清了界限:“如今我也大了,连我也不便往你们那里去了。”,她用的是“去”不是“回”,证明她已经不把宁国府当自己家了。

当初赫赫扬扬的宁国府搞成这样,贾敬这个做父亲的有不可推卸的责任,“箕裘颓堕皆从敬”,这话一点不冤枉他。

05

在电视剧《琅琊榜》中,也有个混在道观里沉迷于炼丹的言侯,除夕了,他好不容易回趟家,儿子豫津小心翼翼劝他:“爹,您求仙修道怎么都好,只是,那丹砂实在是吃不得。”

言侯不屑一顾:“你懂什么。”说毕,扬长而去。

很多号称自己有信仰的人,为了信仰公然逃避家庭责任,泯灭舐犊之情。也说不定,有些所谓信仰的核心其实是自私,借信仰之名行逃避之实。

心魔已生,然仙丹难成。

所谓仙丹,主要是丹砂与金属炼和而成。丹砂的主要成分是硫化汞,古人之所以偏爱丹砂,是因为发现它与草木截然不同,怎么烧都不会成灰,还能反复变回原状。这个化学上最常见的还原反应,却让古人却想当然地认为它具有神奇的返老还童的药效,于是前仆后继地趋之若鹜,多少人明知丹药有毒,却一再以身相试以命相搏:不入虎穴,焉得虎子。

可以想见,贾敬是怎样废寝忘食夜以继日,做着一轮又一轮关于仙丹的化学实验。

虽然书里不曾正面描写贾敬全情炼丹,但他用他的死证明了这不是主观臆测。

06

曹雪芹写东西总是喜欢参差对照,形成斑驳跌宕的阅读美感。第六十三回,前半部分是“寿怡红群芳开夜宴”,少男少女们彻夜大联欢;后半部分便是“死金丹独艳理亲丧”,大家正在拿着一枝芍药玩击鼓传花,忽然有人慌慌张张来报:老爷宾天了。

游离于贾府之外的科学怪人:不疯魔,不成仙 | 百看红楼

官方解释是:“老爷天天修炼,定是功行圆满,升仙去了。”

据知情人透露:原是贾敬秘法新制的丹砂吃坏事,道士们也曾劝说‘功行未到且服不得’,“不成望老爷于今夜守庚申时悄悄的服了下去”,然后就一命呜呼了。

贾敬的尸检报告如下:肚中坚硬似铁,面皮嘴唇紫绛皱裂。

典型的重金属中毒症状,尤以铅汞为甚,死因明确。照死状来看,这是慢慢累积的恶果。弄成这样,这得是吃了多少丹砂啊!

比如肚中坚硬如铁,很明显他已便秘多日,不会没有感觉,但他却毅然决然地又服下一剂新配方,成为压倒骆驼的最后一根稻草。

回想当初爱迪生也挺拼的,为了研制出“白热电灯”,用了几千种不同的材料来试验,矿物、金属,从硼砂到白金,后来又试验炭化绵丝,试验了几百种,最后才决定用日本京都府下的八幡地方所产的竹子做成最适用的炭精丝电灯泡。

爱迪生和贾敬,本质上都是研究者,都表现出了孜孜不倦的探索精神。区别在于爱迪生靠的是用数据说话的科学精神,贾敬凭的是大无畏的献身精神。

古有神农遍尝百草,如细雨无声;也有铸剑师以血饲剑,如飞蛾扑火。

研发者在研究的过程中都会不断试错,但有科学素养的人会通过不断纠偏,最后一点点接近成功;而失去理智者则会滋生出赌徒心理:明知不可为而强为,因为付出越多,越不甘心放弃,赌红了眼时最后会连身家性命都搭进去。

所以爱迪生可以被称为“科学圣人”,而贾敬只能叫做“科学怪人”。圣人与怪人,半字之差,差就差在那一点“心”,前者始终清明理性,而后者却多出一颗执念之心。

贾敬用他的死,再次验证了菩提老祖当初对悟空的提点所言不虚。其实《红楼梦》里也不止一次提到过《西游记》,第22回,宝钗点戏点过《西游记》,第54回贾母还讲了个关于巧嘴媳妇吃过孙悟空猴子尿的笑话,看来贾敬一定没好好看过《西游记》原著。

多读一本书,说不定便多一条活路。一个要成仙的人,怎么能不储备一点相关理论做基础,一味蛮干呢?闹到人死灯灭,聊以自慰的也只能是这一句:“为梦想而死,光荣。”

红楼梦

百科解密文章(含所附图片)系由网友上传,如果涉嫌侵权,请与客服联系,我们将按照法律之相关规定及时进行处理。未经许可,禁止商业网站等复制、抓取本站内容。更多精彩内容,请下载百科解密APP

延伸阅读

加载更多
没有更多了