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一古代塾师砸烂孔子牌位,改信基督教,竟因此建立一大国

1555阅读周知惟

太平天国的创始人之一冯云山也有一段很传奇的故事。冯云山是广东花县人,和洪秀全是老乡,自幼熟读史书、博览百家,但可惜的是,他和洪秀全一样,没有在科举场上有所成就。对于这类科举落榜生而言,如果要想混到一份体面的工作,要么去给官员当幕僚,要么在私塾当个教书先生,相对于前者,后者显然更容易做到,于是,冯云山选择在村里做一名教书先生。

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当教书先生虽然收入不高,但混个衣足饭饱一般没问题,而且也不像干农活那么累。如果不是他的老乡洪秀全偶然接触基督教,并说服他信教,冯云山可能永远只是一名默默无闻的乡村教师。

1836年,洪秀全通过基督徒梁发所撰写的《劝世良言》了解基督教,他从基督教义联系到他以前做的一个奇怪的梦(梦中一老人对他说,上天派他来斩妖除魔),因此信仰基督,称之为“拜上帝教”,并自以为是上帝派来的救世主,自称是上帝二子,耶稣的弟弟。

洪秀全自愿充当传教士,他在广东附近传教时,说动好友冯云山同砸掉孔子的牌位,改奉基督教,并向乡亲传播教义。洪秀全所理解的基督教义,实际上与真实的基督教义有很大的差别,但好在他找了一个很好的帮手冯云山。冯云山是个宣传与动员能力很强的人,在他的传播下,原本不景气的传教事业,迅速兴旺起来。

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为了传教,冯云山足迹踏遍各地,尤其是落后地区和深山老林。这些地方老百姓都很贫穷,穷人对生活和社会不满,往往更愿意借宗教来寻找心灵的寄托 和对来的憧憬。

有次,他以乡村塾师的身份,深入拼在山,向烧炭工人传教。他以极为平实亲切的语言告诉烧炭工人们,阎罗、菩萨都是妖精,帮助地主害穷人,惟有上帝爱护穷人。上帝是独一真神,人人都是上帝所生所养,大家都是兄弟姐妹,应该同拜上帝。拜了上帝,人人有衣有食,无灾无难。同时,他以一种润物细无声的方式,巧妙地向工人们灌输着一些简单的概念和政治意识,使他们对现存的制度发生憎恨。于是把他们组织起来,在平在山创立起拜上帝会革命组织。

这些烧炭工人,很多都成为将来太平天国的骨干力量,比如后来大名鼎鼎的东王杨秀清。

冯云山的传教绝非一帆风顺,他不仅遭遇过不理解与白眼,甚至还曾遭遇生命危险。由于冯云山向贫苦农民公开宣传,要大家一体敬拜上帝,反对清朝法律,从宗教斗争导引上政治斗争,把地主阶级吓惊了。

1847年11月21日,住在紫荆山蒙冲石人村地主武宣县秀才王作新起团练来捉获冯云山。在解往官府途中,曾亚孙、卢六带领拜上帝会兄弟在路上夺回。然而刚脱离虎口,王作新再起团练把洪秀全、冯云山、卢六、曾玉珍都活捉,解交大湟江司。大湟江司巡检王基留下洪秀全、曾玉珍来勒取贿赂,把冯云山、卢六解去桂平县,关进监狱。王作新以结盟聚会数千人,不从清朝法律的罪状赴桂平县控告冯云山,要治他谋反死罪。

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这可把拜上帝教的兄弟们急坏了,他们见清朝官员贪污腐败,便纷纷慷慨解囊,虽然都是穷人出的钱都不多,但好在人多,终于集齐了一笔巨款,贿赂有关官员,没有将冯云山重办,只是派两个差役押解回广东花县,交原籍地方官管束。在押解途中,冯云山竟然向这两位官差传教,而且获得成功,使其释放自己,并追随他加入拜上帝教。

在这以后,拜上帝教与官府的矛盾越来越大,终于到了不可收拾的地步,洪秀全于是率众起义。义军的突然出击让清政府措手不及,义军势如破竹,在不断扩大地盘的同时,起义队伍也迅速壮大。冯云山不仅运筹帷幄,也冲锋陷阵,可谓是功不可没。

1851年,太平军攻克永安州,论功行赏,共封了五个王,冯云山就是其一,因功被封为南王,而且 所有官制、礼制都由冯云山制定。然而好景不长,1852年4月,太平军从桂林北出,在经过全州城时冯云山不幸中炮牺牲。

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冯云山的忠智才德实为太平天国第一,又极善协调内部处理人事关系,如果他不死,后来太平天国内部争权夺利你死我活的局面虽未必不会发生,但至少如果有冯云山调解,可能要减轻许多,甚至不影响反清大局。

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